Нахранването на 5000 в Йоан и Марк 6
Това знаменателно събитие в двете Евангелия с един същи номер на глави трябва да присъства и в двете места, като причината е, че след него имаме различни последващи събития с важен символизъм. В Йоан има подробни разяснения за символизма на хляба и ролята на Господ в снабдяването на света със Слово. За този символизъм съм писал преди, Йоан изпуска пасажа с ходенето по водата, като споменава само преминаването от другата страна, където е поучението за хляба. А в Марк или във Второевангелието след това събитие Иесус ходи по водата, за да помогне на Учениците, които гребат с весла срещу вятъра. Това е изключително важен символизъм, всеки детайл има някакво значение, като моето тълкувание е следното. Водата е символ на писанията, вятъра е Духа, който "люлее" Писанията и учениците са силно затруднени да ги поемат. Христос няма проблем с това, като спокойно ходи по текста и когато учениците го вземат Него лично в лодката тогава ще преминат през целия канон. Неслучайно точно преди това е случая с нахранването на 5000, това е периода от 5000 години от сътворението до края на света на ситите. Целия им свят се захранва с хляба от небето, докато след това хранене идва ред да се премине през силния вятър и да се прехвърлят учениците от другата страна, където е символично нашия свят. В Марк 8 се продължава с второ нахранване този път на 4000 души, което е символ на времето от жертвата на Кайн през 120АМ, до времето, когато се случва това нахранване 4120АМ. Този период е времето, в което хлябът жертван от Кайн е снабдявал света, от следващата година идва юбилея на жертвата на Авел 121АМ от когато ще е жертвата на Христос 4121АМ.
new testament
