Езебел и нейното число 22

Събитията около Jezebel(65) са свързани със разпределянето на различните книги към 4-те университета.

Първото споменаване на името е в стих 1Цар.16:31, 16 са главите на Марк, и 13 са на Неемия, книги от камбриджката част.

Глава 17 е от 24 стиха, колкото са главите в Лука, Евангелието на лондонската част, и числото на главите е 289=17*17. Първата поява на Elijah45 с общо 69 =3*23. Elijah the Tishbite92, 92 е и гематрията на думата numbers, а общото число на името е 170, явно с това се символизират цифрите. Възкресението на синът на вдовицата явно е не само препратка към евангелската кулминация, но и обещание за възраждане на латинската култура, създала цифрите, след обединението и приемането на английската азбука за официална.

Глава 18 е с 46 стиха което е 23*2, числото на латинската азбука, Номерът на главата съдържа 8 и това предплага връзка със 28-те глави на Матея. Символично е представено разпределението на книгите в НЗ, за сега подробностите ще се отложат, резултатът е на таблицата.

Глава 19 появява се и Elisha54 the son of Shaphat of Abelmeholah, общата гематрия е 332, а книгите в Библията са 33*2, като дори малкото име Elisha54 = 27*2, книгите в НЗ.

Глава 20 името в стих 1 е ключът към смисълът Benhadad the king of Syria общата гематрия е 206, а на Benhadad 39. Смисълът е в редактирането на целят СЗ на новата английска азбука.

Глава 21 Naboth the Jezreelite лозарят, чиито имот е обсебен с измама от политиците Ахаб и Езебел е образ за прехвърлянето на писмото до Филемон от лондонската, към дърамската част. Оригиналните дърмаски НЗ книги са 5, Йоан, Откровение и 3-те Йоанови писма. С добавянето на Филемон се получават 6. Името Philemon е съставено от двe думи, първата е philling, втората “emon” има гематрията на John 47. Гематрията на Jezеbel е 65, както и на думата Durham. Naboth60 Лондон е в “шести” регион.

Глава 22 освен драматичният пасаж с раняването на Ахаб и миенето на колесницата му, е връзка с книгата Деяния, която е с номер 44. Гематрията на пророкът Micaiah(44) the son of Imlah(43), е 189.

2 Царе 9

В главата пророкът праща ученик да помаже новият цар, който завзема трона, като убива прeдишният и неговият съсед, както и майката му. Това е пак някакъв код за разпределянето на книги и глави след като отново за последно е споменат Naboth(60) the Jezreelite. Името Jehoram, заедно с Jezebel се споменават по 23 пъти а Naboth само 22. Други имена Bidkar(45) Ahaziah(54), Jehu(44), Joram(57), Jehoram(70).

В кратката книга Филемон от 25 стиха. Името на получателят Philemon е символ за Евангелието, Onesimus “служителят” пратен от Павел е тази кратка книга с една глава. Onesimus съдържа името Симеон, който се среща 50 пъти в 48 стиха, число с 1 по-голямо от гематрията на Йоан 47. Ако приемен че Онисим е форма на Симеон, то за това име, на вторият син на Яков, получаваме 50 стиха с 52 споменавания, което е 26/2.

Последното 23-то споменаване на името Jezebel е в Отк. 2:20, където имам само критика срещу “флиртуването” с латинският език.

Таблицата с разпределението на книгите.

https://docs.google.com/spreadsheets/d/1KGZUfdD717t9Fs-kbcE8EU5orzaKN7XLIrBAcycsr3A/edit#gid=0

- - - -