=============================================

Царевна-лягушка предсказание за лягушката и красавицата

https://deti-online.com/audioskazki/russkie-narodnye-skazki-mp3/carevna-ljagushka/

Приказката започва с бащата на трима сина и техните “жени”. Тя официално е “народна”, но реално е създадена от споменатият вече Фёдоров. Приказката е пророческа за трите вида литература. Дъщерята на боляринът предсказва досадните и посредственни автори като Дан Браун, пишещи с цел угодничество за политици, дъщерята на купецът предсказва плиткоумни и безсмисленните напъни на автори като Дж. К. Роулинг, образ на писането за пари. Като контраст на тези “невести” е поставена омагьосаната жаба от блатото. Това е красивото, но "омагьосано" Божие Слово на Библията. То може да ушие най-красивата “рубашка”, образ за повествованието на текста, то меси и пече най-сладкият хляб, образ на смисълът и посланието на съдържанието на разказът. И най-вече, то е “ . . . такая красавица, не вздумать и сгадать, только в сказке описать. . . .”, само Словото от Библията може да създаде красота и радост за хората. Докато глупотевините на Браун и Роулиг са противни и жалки създания, които само досаждат и пречат на културните и интелигентни читатели. Иванчо, име нарицателно за ученик е толкова омагьосан от жена си, че решава да развали жабешката магия, като изгори кожата. Но това е погрешно, само така Словото достига до хората, то трябва да се приеме изцяло дори и да е упорочено от чужди коментари и интерпретации. Човекът трябва да повярва в Библията, независимо от гадориите, които перверзници и наркомани хвърлят вътху нея. Фёдоров е знаел и предвиждал, как един ден ще се появи bogoizbrania, ползвайки неговата азбука и ще има правото да свали “омагьосаната кожа”, така че истинското Слово на Библията да се представи в цялата си красота и величие.

Но по негово време, втората половина на 19-ти век е рано да се разваля магията, и авторът започва да развива не само литературата, но и печатането, образ за което е къщичката на баба-Яга. Започва дори и по-трудното дело на книгоразпространението. Днес е трудно да си представим изобщо как се върши такава разбота без телефони и автомобили, но дядя Федя ползва всичките си контакти сред интелектуалците и църквата за целта. Като това е представено в приказката чрез животните, излизащи едно от друго, това са отдели за транспортиране и логистика на книгите. Залавянето на Василиса Прекрасная от вампирският образ на Кащей Бессмертный, е много удачен начин да се запознаем със затрудненията при намиране на средсва не само за отпечатване, но и за доставяне и предлагане на книги в русская глубинка.